第九个寡妇读后感范围

第九个寡妇读后感范围（通用15篇）

第九个寡妇读后感范围 篇1

　　这是一个与历史的残酷性进行较量的故事，较量究竟是谁的生命更长久的故事。这更是一个写爱的故事。

　　故事的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开，写出了人性的灿烂，体现了民间大地的真正能量和本原。

　　这是四O——八O年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。时间的流逝是通过门缝外的腿体现出来的。在那个天灾人祸的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛挤住门缝，透过门缝看世界。看到了什么呢?门缝外满是人腿，全打着布绑腿。也有穿马靴的。枪声也时而发生，一拔人把另一拔人打跑了，再过两天，又一拔人打回来，成了占领军。葡萄从门缝看出去，都是同样的人腿，不过是布绑腿不一样罢了。有时是灰色，有时是黄色，有时不灰不黄，和这里的泥土一个色。

　　而在这“捉迷藏”的几十年里，葡萄仿佛是以一个旁观者的角度看这个社会的。她最常说的就是：“真正愁人的事是没有的。躲一步是一步，这里什么事都发生过：兵荒、粮荒、虫荒、人荒，躲一躲就躲过去了。这就是葡萄，一个好赖都能活着的女人。

　　书中两个地方很让我感动。一处是葡萄把二大送下红薯窖的第一天：那天他两个直打虚的脚踩在窖子壁上掏出的脚蹬上觉得一阵子万念俱灰，他抬起头，见葡萄脸通红，两手紧抓住系在他腰上的绳子，绷紧嘴唇说：”爹，脚可踩实!“他不忍心说什么了。下到窖底，他喘一阵说：”让我利索走了不挺美?“他听见她在地窖上边愣住了。他从那愣怔中听出她的伤心来，爹这么不领情。

　　另一处是葡萄怀了二伯的孩子，可因为是他请求枪毙咱爹的，葡萄牺牲了自己的爱情。可二大看出了葡萄的身孕。有几次，他吃着饭，听葡萄扯麻线扯得气息长了，深了，马上要睡着了，他想说：孩子，你就和我闰女一样，啥事不能让你爹给你分担分担呢?不然你啥也不懂，活着老难呀!你连身孕闹瞌睡也不知道哩。

　　字里行间我看到的无非只有一个字”爱“。在这片饱受折腾的土地上，在这段沉重的历史中，他们爱的深沉。在那样难熬的日子里，没有这样美好的事物，人是撑不过来的。这不由让我想起了一部外国名著《飘》，想起另一个美好的人儿，郝思嘉，同样经历着战火与乱世，同样是男人眼里的尤物，不同的是《飘》里面还有一个能撑起一片天空的男人—白瑞德，而我们的葡萄绝大多数时候是一个人坚忍的活着。而她们的爱是相同的，爱她们的土地，爱她们的家，爱她们的家人，虽然有时候为了保卫自己所认定的那个神圣不可侵犯的东西会不择手段，但那些在爱的面前，显得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不计。

　　这就是葡萄，强大而嚣张，坚忍而娇媚，浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间一切利害之争。

第九个寡妇读后感范围 篇2

　　严歌苓是有名气的华人海外作家，曾读过她的《归来》，当再次看到严歌苓这三个字的时候，我毫不犹豫地借来了这本《第九个寡妇》。这本书好就好在她站在客观的立场上去描写当时发生的事，还历史的本来面目。写出了一个令人可信可爱可叹的农村妇女王葡萄的所作所为，一个讲良心干实事丰满的农村‘落后’妇女形象，展现在读者面前，她不是‘高大全’式的人物而是个有些有肉的有思想的人物。

　　小说中的王葡萄做寡妇时才十四岁，她是公公孙怀清(孙二大)花两袋面买回来的。当时才七岁当做童养媳买回来的，土改的时候王葡萄用她不屈不挠的精神，不可告人的目的，用一根筋脑子的思维，背回自己錯划恶霸地主的公公孙怀清(被枪毙漏网的死刑犯)藏在地窖里几十年伺候，这期间充满险恶困难，纠结，担惊受怕，不容易啊。

　　她为什么甘冒风险舍死救出她公公，是因为她公公与她有恩，她无父无母兄弟姐妹跟着人逃荒要饭到史村，七岁时被买回来养到十四岁与丈夫铁脑圆房，要不早就饿死了。公公是个能人，种着五十亩地开油炸铺做糕点，放债收粮，日子过得红红火火，拿着她當亲闺女养，做人要有良心，王葡萄就这么想的，所以她就以这个良心做人报答公公。从解放前的小康到解放后的被清算斗争，单干，互助组，人民公社她都经历过，她是童养媳出身，并没有与自己公公划清界线，反而藏匿于地窖伺候公公，这一点就不简单，难能可贵。

　　从单干单干，有米有面，到互助互助光喝糊糊，单干单干，油馍油面，互助互助补了又补，再到人民公社挨饿受冻差点饿死的经历，王葡萄还是用自己的生活理念自己的处世信念，用她自己‘一根筋’的脑子思维，来看待各种各样运动，有必要吗?有意义吗?来一个运动打到一批人，来一个运动老百姓折腾一回，斗来斗去何时了，所以王葡萄永远是落后分子永远是跟不上形势的的人，她没有崇高的理想去解放全人类，她连自己都吃不饱连自己的公公都保护不好，哪有心去解放别人。正是这种落后思想才保持了做人要有良心的底线。

　　王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式谱写了一条与众不同的生活道路。 王葡萄不是个完人，她有七情六欲，她不做烈女，而是寻找自己心爱的男人，但是美好姻缘总是与她擦肩而过让人惋惜，连她公公都惋惜，但她有个儿子还收养了一个知青留下的女儿，王葡萄还是好心有好报的。

第九个寡妇读后感范围 篇3

　　读完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一丝颤抖，一些形象化的激动凸起在我的皮肤上，虽然我知道天气并不冷——那是内心的震动造成的。

　　“是有路的地方，我都要走遍。”初见这样的豪言，我感动了，想到自己仅为刚刚迈出的一小步而沾沾自喜，却空抱着一腔愿望，便在心里暗暗责备自己的浅薄。我不想将自己封在一个小小的空间里，我知道自己的天地应该很大，也一定会很大，但立足于此，我却发现自己的双腿并不强壮，就算是心，也没有伟岸到可以俯视天下的地步。那么，我的路在哪里呢?我的方向呢?我不知道，我没有明确的目标，虽然我渴望流浪的洒脱，但我也明白，自己并不会洒脱地自我放逐。但是此时，我确是失去方向了。

　　故事临近结束，我又看到了“走遍没有路的地方”的言语，我在觉得自己悟性太低的同时，也体味到一丝禅机。走遍有路的地方固然了不起，但那毕竟是是沿袭别人的老路，并不是在创造自己，而走没有路的地方，则完全是在走自己的路，并且用自己的手去打拼、去开创。如果说，走别人的路是在图纸上加深一道划痕的话，那么，走自己的路便是增加一道划痕了，勿用赘言，后者才称得上是真正伟大的选择。

　　鲁迅曾说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我一直引以为箴言。然而，一直以来，我想到的却只有别人是怎样开路的，而自己，只是在做一个置身事外的旁观者。此时，我终于感觉到了自己的存在，然而我惶惑了，一直以来只会纵向切苹果的我，面对横向放置的苹果束手无策，即使我知道那里面一定有另一方天地。

　　《受戒》的故事中，本是仇敌的青年人和头陀共同开辟了“没有路的路”，即使青年人“很快似乎忘记身边有个头陀”，“正如头陀忘记身边有一个带剑的年轻人”，但是起码“丁丁的声音有了和应”。而我，注定只能一个人走，走自己的路，即使唱歌，也只能听到自己的回音。

　　但是，谁又不是如此呢?

第九个寡妇读后感范围 篇4

　　孩子是人的老师

　　马骉校长一开讲，就说了一个真实案例，“听课位置之争”。说到一个中日课堂交流研讨会上，我们中方为表示友好，把紧随学生后两排的最佳观课位置留给日本老师。但日方不满意，他们说：“在学生背后，我们只能看到学生的后脑勺，看不到学生的正脸。”介此，中方就给日本朋友在学生方阵前面布置了两排位置，日本教师就与学生面对面地听了一节课。从故事中，我们不难发现，日本教师听课的关注点，不是在老师讲了什么，而是看学生学了什么。他们希望能看到孩子们课堂上的表情、思考、疑惑等等表现。就此，马骉老师提出了课堂转型的原则，要基于“儿童立场”，教师要站在儿童角度去思考与实施课堂。

　　广告大亨奥斯本说：“经营广告的秘诀在于读懂和把握人性，要把研究人性当成人生的必修课来学习。”而教育家裴斯泰洛齐也曾说：“教育的任务是使儿童的天赋潜能和谐发展，将儿童的兴趣和需要作为教育的出发点。”人，是一切教育的出发点与归宿。马骉老师还聊起了自己当年备战浙江省优质课比赛的事儿，而最终他教授的《荷花淀》获得了省优质课第一名。若干年后，当年一起参赛的获得第二名的老师，问马骉老师当年备课请教了谁。马老师说，你们请教专家学者同行，而我还请教了学生。备课时，马老师也摸不清《荷花淀》这一小说教学重点是什么，但是他让学生谈了初读课文后的直观感受以及最大的疑惑，学生的问题启发了他，使他明晰了课文该设置怎样的教学目标。学生的问题，是课堂目标设置和教学设计的原点，是教育“河流”的源头。

　　而我该反思，在课堂上，或者做教学设计时，在多大程度上真正关心到学生的需求了。是不是把自己所准备的，需要讲的内容，全盘抛给学生，就算心安理得了？是不是注意了学生真正的心理渴望了？记得初为人师，我犯过一个自己不曾意识的错误。课堂结束，我的指导老师过来说：“你提问后，有一个同学举手了，你怎么没叫他，还是自己接着讲呢？”我很惊愕：“不可能吧，我没看到啊。”回想当时的课堂情境，我抛出了一个问题，问题的难度不大，大概停顿了几秒钟，见没人回应，自己就赶忙赶急地转向黑板“自言自语”了。没有给他们充分的时间，没有给足思考的引导，就自顾自地想把自己的东西兜售给他们，这是违背教育规律的，况且，教育学告诉我们：只要有孩子举手了，你就有义务给予他发言的权力。这不仅是尊重，也是对他的鼓励。而这个孩子的举动，显然已被我忽略。

　　还有时候，碰到学生来问问题，心里就会焦躁：这知识点都讲过几遍了，难道你从来不做笔记吗，难道你上课从不认真听讲吗？什么恨铁不成钢、不识好歹的想法，一股脑地全冒了出来。完全忘记了自己是为学生服务的。再怎么差的学生，都有他差的理由，当然也就有了更大的矫正提升空间。想来，我们不该时刻告诫自己，需要一双“发现”的眼睛，去观察身边每一个不同的孩子吗？

　　着眼于未来的“人”

　　新课标提到“核心素养”，即培养什么样的人，未来的人该具备怎样的核心素养，概念上看，“核心素养”是指个体终身发展和适应不确定社会的关键能力和必备品格。落到学科教学上，其实就是学生终身发展和适应并解决某情境中问题的能力。这种能力不只是着眼于当下的“成绩智力”，而是着眼于未来的“成功智力”。想起爱因斯坦说的一句话，教育就是把所有你学过的全部遗忘后所留下的东西。这才是“知识”的核心素养和价值所在。在届高三毕业典礼上，作为教师代表发言，我说过一段话：即使多年以后，你再回母校告诉老师，您三年所教的知识我全都忘记了，老师照样很欣慰。因为忘掉一切后沉淀下来的还有很多很多，像为人处世的原则、思考问题的方式，甚至最朴素的价值追求，才是跟随你一生最宝贵的东西。教育不就是这样吗？着眼于明天，着眼于那一缕阳光吗？

　　正因为教育着眼于孩子的未来和成长，所以它自带着一串“基因”密码。学者傅国涌在《民国教育的花开花落》一文中提到：“如果没有你早年的阅读，当你在以后的人生中想要做某一件事的时候，你没有线索可以被拎，因为你的生命中没有布下像天罗地网一样的线索。那些线索在当时布下的时候，是无用的，它不是有意的。”联系起教育，不也是如此吗？我们做老师的，有没有在孩子的生命里埋下什么伏笔，有没有播撒下“无意”的种子，在孩子心里惊蛰、萌芽、生长？如果没有，那是多么遗憾的事啊。工作以后，聊起以前的学习和校园生活，我有一惊人的发现。很多在某一领域有所成绩的人，不只是当年学习非常优异的，而是在某一方面受到教师重视和鼓励的人。“你很有思想”，也许他忽略了自己曾经成绩差的事实，就记取了当年语文老师夸他的这一句，他现在是阿里巴巴的营销主管；“我改到一篇好作文，我念给大家听”，她说老师在课堂上念了她的作文，倍受鼓舞，她后来成为了某某日报的记者。很多时候，我们都忽略了我们做的事情，是影响一个人一辈子的大工程。正是一个人成长奠基、打下精神底色的大工程，我们更要“以终为始”，坚定教育理念，呵护孩子的好奇心，激发孩子的上进心，点燃孩子的求知欲。培训的第三天，走进新华实验小学，给我感触最深的无非是他们校园石头上的一句话“想象力第一”，作为他们的办学理念，他们把呵护孩子想象力作为育人的.原则，保护孩子自身的宇宙，正是着眼于未来“人”的发展。而他们将这一理念落到实处的是，开设绘本课程，每个孩子都能自行创作绘本故事，都能在童话的世界里萌生无限的创造力。

　　着眼于情境中的“人”

　　什么叫情境中的“人”？人的成长，离不开生活的“场”和“情境”。约翰·哈蒂在《可见的学习最大程度地促进学习》一书中表明，影响和促进人成长的因素有一百多种。而种种因素，都构成了一个人成长的“场”“情境”。所有先进的教育理念，创新的教学行为，只有作用于具体的“场”“情境”，才能真正产生效用。因此，无所谓先进的教育，而只有最适切的教育。

　　大成实验学校校长王盛之在搞智能化教育实验中得出经验，大学慕课不适合搬进中小学，他探索并找到了一条适合自身学校的智慧课堂之路，总结出“三发二结一查”的教学模式，打造出智能化数字化的校园特色。

　　王莺教授《深度对话，教育教学的新追求》，其中的“对话”理念，更是对“情境”最贴切的阐释。她评价一堂好课有三个标准：一是借助教材的特色、妙处，使学生得到学科素养及跨学科素养的提高。二是通过一定的情境，用“自主探究”的方式来得以实现。三是通过尝试实践内化为能力、素养。无论是具体的教材、情境、还是实践，都指向了具体、个性的“场”。落到学生层面，我们就要关注此在的“人”，孩子身体、认知、思维、情绪、智力、动机、兴趣等等具体的要素。王莺老师说起她自己的教育故事。有一次，给小学生讲成语“左右为难”。孩子们熟记了课文上的注释，她问孩子们懂了吗？孩子们似懂非懂。她清楚，孩子们虽然记得了成语的意思，但还不能真正懂得运用。她就抛了另一个问题，生活中你们有没有遇到“左右为难”的事啊？有一个小胖墩举手了。他说，早餐的时候，妈妈说牛奶很有营养，奶奶说豆浆很有营养。我都不知道该吃什么了。我左右为难。这下把课堂点亮啦！由此，我联系起我们高中课堂。同样是语言基础成语题，高中学生早晚读都背记成语释义，但考试反映出来结果不理想。有时候，布置学生任务，把成语意思摘抄到积累本上。但其实摘抄下来，效果还是不明显。我们缺少的是“情境”“运用”的意识，如果将摘抄后的成语，通过造句或片段写作等方式，将摘抄的内容重新实践一次，那就能理解和运用了，而且这种印象“深入骨髓”。比如“虚与委蛇”这个词很陌生，那么首先要查找词典，将注释抄下来，在这个基础上，自己再用这个词造句，值得注意的是，越是贴近自己的生活世界，越有“情境”，则效果越好。如可以造句为：自从学了舞蹈后，妈妈常常要我在她的朋友面前表演，其实我是很不情愿的，但为了不伤妈妈面子，我常常只是“虚与委蛇”一番。

　　大江健三郎在《孩子为什么要上学》一书中，提到了加拿大学者傅莱的观点：所谓的老师，并不是一个知道怎么去教未知者的人，而是可以把学生心中的某种问题，重新再创造出来弄清楚，以此为工作的人。为了达到这个目的，教师们擅长的并不是传统意义上的传道授业解惑，而是把人们心中压抑着、阻碍对真知进一步了解的各种力量破坏掉。所以，真正优秀的教师不是给学生灌输知识，而是很懂得给学生构建“情境”，让学生去重演知识发生过程，从而将这一能力迁移到其他方面。

第九个寡妇读后感范围 篇5

　　最近，我读了《克雷洛夫寓言》这本书。

　　《克雷洛夫寓言》是一朵世界文学的奇花，堪称是一部寓言作品的经典。是一部伟大的不朽之作;一部启迪心志、生发智慧的必读之书，有着永久的艺术魅力和实用价值。现在，我就说其中一个印象最深的故事——《水手与大海》吧!故事主要讲的是一个水手刚出海就遇到大风暴，经过一段时间与暴风的搏斗，水手掉落到大海里，被风浪冲上了沙滩。风暴消失了，水手醒了，浑身巨痛。这时的大海风平浪静，跟昨天汹涌的大海简直相差十万八千里。于是水手生气了，望了望大海，咒骂起大海来。海女神听不下去了，她浮出海面，向水手解释。原来是风神搞的鬼。水手相信了她的话，但水手又说：“如果没有风，我怎么航行呢?”

　　读了这篇寓言，让我明白了：评价一个人，应该既看到他的短处，又要看到她的长处。如果因为一个人有某种缺陷就否定其价值，而不去学习和利用长处，那么许多有利的条件就会失掉，使可能完成的事情变得复杂、困难起来。老师和同学们都说我聪明，学习起来不觉得困难，这是我的长处;但我写字、做事又很慢，经常在规定的时间内完不成作业和事情，这是我的短处。

　　以后我一定要集中注意力对待学习和生活中的事情，这样的我一定会更棒的!

第九个寡妇读后感范围 篇6

　　爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事迹，便是这句名言最好的真实写照。

　　初读《伤仲永》这篇文言文，真有点“伤不起”.一个五岁的孩童“未尝识书具”.竟能“书诗四首，并自为其名”,此子若稍加指导，定当出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好评，他们“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”.足见仲永的天资聪慧矣。然而他的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”从而酿成了仲永“泯然众人矣”的悲剧。

　　仲永之所以泯然众人，主要原因在于他父亲，他目光浅短，愚昧无知，贪财误才，“不使学”的错误做法，耽误了仲永大好的学习时光，最终沦为常人。仲永出生在这样一个世隶耕的农民家庭里，一开始便注定了结局。难道就只是其父之过也?非也非也，若不是邑人有着和众心理，仲永的父亲也不会环谒于他们，不让仲永学习。如此说来，邑人也为“帮凶”之一。而我认为，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼时的资质潜退是父亲的错，但他长大了却还不懂的学习的重要性，懒惰而不思进取，不正是他自己的责任吗?即便出生在这样的家庭，没有条件学习，也要去创造条件。就像一个海绵只会挤出水分，却丝毫没有吸进“墨汁”,也总会江郎才尽的一天的。

　　我们正值学习的大好时光，有着优越的学习条件，有什么道理不好好学习呢?莫非要步了仲永的后尘，重蹈覆辙?要知道颜真卿曾说过：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

　　少壮不努力，老大徒伤悲啊。我们无法决定出身，却可以创造未来。我们无法回到昨天，却可以把握今天。一个人的天资固然可贵，但后天的教育更为重要。付出的汗水和收获的硕果是成正比的。

　　请乘理想之马，挥鞭从此启程，

　　路上春色正好，天上太阳正晴。

第九个寡妇读后感范围 篇7

　　我们真的越来越被手机控制，每个人都陷入了手机里的花花世界，随处可见的“低头族”，不是在刷抖音、微博，就是玩游戏，聊微信，人们的空余时间仿佛都贡献给了手机，甚至连排队等餐，上厕所的几分钟，都要捧着个手机，用手机来打发无聊，使得我们患上了离开手机就会变得焦虑不安，莫名心慌，就是所谓的`“心智残疾”。

　　我们容易被手机干扰，导致我们在工作中无法深入思考，一直都是在浮浅工作状态中，因为我们的大脑也是有惰性的，能不思考就不思考，所以我们容易在工作中挑最容易完成的事情先完成，难度大的事迟迟没有动手。

　　如何能深入工作呢，首先选定适合你的深度哲学，几个深入哲学中，我觉得我是比较适合节奏哲学，就是先规划好每天的深入工作的时间，然后养成习惯，像串链条，日积月累成为才链条。其中，我比较佩服的是记者哲学，他们是随时随地深入工作的，是他们的工作性质决定的，但这种能力也需要长期练习才可以呀。

　　除了工作时间以外的无聊时间，我们要学会拥抱它。“人与人之间的差距从工作时间结束之后开始的。”，是啊，我们多数人在工作之余都容易懈怠，我们消遣时光就是玩乐。真正优秀的人，是真的把时间花在提升自己的，他们就像樊登老师提到的“把16个小时当做一天中的另一天”，卓越的人，靠的是毅力和持之以恒的学习。

　　无论是工作还是生活，我们都要保持有深入专注，才能创造新的价值。

第九个寡妇读后感范围 篇8

　　伴着鸟儿的歌唱声，我开启了寒假读书之旅，细细品读着《红旗飘飘，引我成长》一书，我心潮澎湃……

　　我双手捧着书，翻开封面，最先看到的是那鲜红的国旗和党徽，让我作为一名中国人而感到自豪！再小心翼翼地翻开书本的目录，我清晰地看到这本书共有三个单元。当我用心品读着一个个故事时，突然双眼湿润了，我被年仅29岁壮烈牺牲的“铁血将军陈树湘”的英雄气概所感动；被荣获“传奇领袖奖”的中国企业家张瑞敏的不懈精神所折服。尤其书中第二单元的第一篇主题故事《“人造天河”红旗渠》深深地激励了我。

　　这个故事讲的是：林县人民在十分困难的情况下，以改造山河的英雄气概，毅然奔赴太行山，凭着一锤一钎一双手，逢山凿洞，遇沟架桥，苦战十年，硬是在崇山峻岭中凿出了一条“人造天河”完成了战天斗地劈开太行山的人间奇迹！今天，林州市人民以红旗渠精神为旗帜和动力支撑，凝聚拼搏发展的巨大动力，正努力奔向全面建成小康社会的大道上。

　　红旗渠的故事震撼了我的心灵，我告诫自己一定要努力学习，顽强拼搏，做最好的自己，去报答父母的养育之恩，老师的教育之情，不辜负祖国对我们的期望。可想想之前我们身边的有些同学，他们口上总说要用心学习，热爱劳动，但一直没有用实际行动表现出来，他们也就没有任何的进步。而有的同学为了自己能进步，每天刻苦钻研，认真阅读和思考，积极锻炼身体，参加各种体育活动和劳动，不仅取得了优异的成绩，提高了学习能力，还与同学和睦相处，互相帮助，获得了成功，找回了自信。

　　《红旗飘飘，引我成长》一书，让我深深懂得了做一名优秀少先队员的标准，也知道了我们学习的目的，我将从现在做起，谦虚好学，大胆思考，勇往直前，不断提高自我，将自己的梦想与中国梦相联系，为祖国的宏伟蓝图勾画出精彩的一笔。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作为一名当代少先队员，我将张开智慧的双臂，扬起奋进的风帆，做最好的自己！

第九个寡妇读后感范围 篇9

　　按照老师的要求，我手捧《亲爱的汉修先生》这本书认真地读起来。读完后，我发现这本书与众不同，全书是用书信和日记的格式呈现出来的，这些书信全是由一个普通小男孩鲍雷伊写给一位名叫汉修先生的。

　　读完整本书，我最大的收获是从主人公鲍雷伊和汉修先生那里学到了提高写作能力的方法。那就是坚持多写、多听、多思考、写出自己的东西，坚持把自己的心里话写的字通句顺，写作水平自然就提高了。

　　鲍雷伊起初是个不喜欢写作的孩子，刚开始写得不具体，甚至有错别字，到后来能写得具体生动，这正是给我启发最大的地方。我平时最头疼的地方就是写作文，一写作文就抓耳挠腮、冥思苦想，想很长时间也憋不出几句话，最后总是草草了事，应付一页多纸。老师读了我的作文总是评价“内容空洞，语句不通顺”，我的语文成绩自然就落后了。所以，我必须提高自己的写作能力。于是，我今年寒假下定决心像鲍雷伊一样提高自己的写作水平。我是跟着姑姑写作文的。每写一篇，我们就面对面交流。姑姑启发我回忆平时发生的事情，确定一个要写的主题，然后让我说出事情的来龙去脉，谈出我当时经历的心情和感受，鼓励我写出自己的心里话，而且要求我多运用所学的词语。我就静下心来一句一句的写，姑姑要求很严格，每一句都让我保证字通句顺，否则就反复修改。刚开始我很烦，但是，每当写好一篇，姑姑肯定了我的进步，我就有种成功感。再写的时候就自信了。这几天，妈妈表扬我写作水平高了。

　　今后，我要像鲍雷伊那样，每天坚持写日记，真实的记下自己的喜怒哀乐，练就一手好文笔。

第九个寡妇读后感范围 篇10

　　今天我终于看完了一本书《我的妈妈是精灵》，这本书讲的是关于亲情的故事。女孩陈淼淼因为不小心把爸爸喝的酒倒到了妈妈的杯子里，发现了一个惊天的秘密，她的妈妈是一个精灵！精灵们只要碰到一些含有酒精的东西就会显露出原形。但是，对妈妈的爱让她消除了害怕和恐惧。然而，陈淼淼的爸爸却坚持要和妈妈离婚。她拼命阻止：装生病、装坏小孩、还在永和豆浆店里过了一夜……于是，爸爸答应不离婚，因此变得又老又苦。后来，陈淼淼发现妈妈为了保持自己的人形，不得不杀掉陈淼淼最喜欢的动物——青蛙，喝它的血。陈淼淼见了，便不再愿意和妈妈接触了。最终，精灵妈妈不得不离开人间，回到了精灵世界。

　　读了这本书，我有很多的感想。爸爸明明是爱妈妈的，为什么就不能接受妈妈是精灵？为什么陈淼淼意外会发现妈妈是精灵？如果这些事情不发生，一家人在一起是多么的幸福啊！最后妈妈离开了，回到精灵的世界。陈淼淼还是变成了单亲家庭的孩子。她真的很可怜。看到陈淼淼我想到了自己，我比她幸运因为我有美满的家庭，疼爱我的`爸爸妈妈，但是我也有不听话的时候，有时候不能满足自己要求的，我就会对妈妈大喊大叫的，自己平常也不主动学习，老是惹父母生气。看完这本书我体会到亲情是最重要的，一个人如果失去了亲情，那她该有多痛苦呀！所以，我们一定要好好珍惜现在的美好生活。

第九个寡妇读后感范围 篇11

　　成长有滋有味，充满了酸甜苦辣，我要用心去品出成长过程中那与众不同的滋味。

　　成长犹如一杯清茶。它看似平淡无奇，但如果你仔细端详它，会发现那浸着片片嫩叶的茶水中透着一层淡雅的绿光。我正如那片绿叶，被温热的茶水浸泡着，被幽深的绿光呵护着。闻茶香，竟如此清香。是茶水成全了那苦涩的嫩叶!

　　哦，好一杯成长的茶!

　　成长犹如一朵玫瑰。它的美丽是层出不穷的褶皱所造就的。为什么娇艳的身躯躲过了无数双采摘的手?是那紧密的倒刺保护了它，才得以完美地盛开。倒刺护住了玫瑰的容颜，父母见证了我的成长，我用成长的花香为他们祝福。

　　哦，好一朵成长的玫瑰!

　　成长犹如一条小溪。溪水潺潺，绵延不绝。它是那么清澈，那么富有生机!岸边的花儿，水里的鱼儿，都在祝福这条小溪。因为它不再幼小，孤寂，这真是个成长的奇迹!

　　哦，好一条成长的小溪!

　　成长着的我，是快乐的，是幸福的。成长的过程充满了滋味，不一样的视野就能品出不一样的东西。它是一首歌，唱出少年的激情;它是一杯咖啡，交错着香苦的气息;它是一次旅行，游历在想象的世界里。我品味成长，乐趣四溢……

　　充满酸甜苦辣的成长，伴着茶香、玫瑰和小溪，一起欢乐，一起痛苦，一起成长，一起游戏。

　　六年级:殷文旭

第九个寡妇读后感范围 篇12

　　大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大，大卫科波菲尔的主题。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿（他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆）相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。

　　大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。

　　贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的'女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。

　　大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外，作文素材《大卫科波菲尔的主题》辟果提痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。

　　大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。

第九个寡妇读后感范围 篇13

　　《隋唐演义》这本书记录了南北朝末年到唐朝初年的历史，讲述了隋朝的兴亡和唐朝扫除各路反王的精彩故事。书中的人物鲜明，一读下去就会让人们爱不释手。里边有丰富的人物形象，如混世魔王程咬金，行侠仗义的秦琼等等。

　　最令我感动的故事是罗成的死。一天，罗成去探望李世民，唐高宗请他去收复紫金关，他就随李建成和李元吉到紫金关陷入重重包围之中，罗成出战和敌军战了很多回合也已筋疲力尽，谁知李建成和李元吉却不开城门援助。可怜的罗成在紫金关被万箭射死了。真是让人既同情罗成的死，更气愤李建成和李元吉做出的傻事。

　　不仅是罗成的死使人感动，还有很多故事让人深深感动：瓦岗寨众兄弟为了_当时的封建社会，创造一个民主的世界而招兵买马，与另十七路反王一同征讨隋朝，瓦岗寨众兄弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。而在《秦王钻鞭得尉迟》里，秦王李世民一心想得到武艺出众的尉迟恭，他便杀了尉迟恭的主子，然后尉迟恭让李世民和程咬金从他鞭下钻过。李世民和程咬金从他鞭下钻过去了，而尉迟恭本可以打死李世民的，但他却没有，因为他被李世民的行为深深感动了!

　　《隋唐演义》这本书既增长了我的知识面，也让我学到了许多做人的道理，我推荐大家多读几遍，去了解里面的一些深刻的道理。

第九个寡妇读后感范围 篇14

　　这本书讲述了乔布斯光芒四射而又短暂的一生，并且客观的评价了乔布斯，呈献给读者一个真正的乔布斯。56岁的生命倏然消逝，带着他人生的传奇和生命的无限激情平静的离开了这个世界，让人怀念和无法忘记。他——史蒂夫·乔布斯，是一个美国式的英雄，几经起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人与海》中说的，一个人可以被毁灭，但不能被打倒。

　　说到乔布斯，你会自然想到那个被咬掉一口的苹果标志，当然你也会喜欢他带来的iPod、iPhone和iPad，了解苹果的人都知道，每一件苹果发布的产品或者系统软件，都凝聚着乔布斯的心血，也只有乔布斯才让苹果的产品如此完美无缺。纵观全书，给我印象最深刻的还是乔布斯的性格以及他评价事物的方式。他的性格中对简约和完美近乎偏执的追求成就了他。

　　乔布斯的独特力量，来源于他的独特童年。他生于美国加州硅谷，1955年，恰好是美国baby boom的时代。她妈妈生他时，估计还是个不懂事的少女，在50年代，单亲家庭或选择流产都是一件不光彩的事情。于是，乔布斯被一个中产的家庭给协议领养，他养父是个是一名机械工程师，他在二战之后搬到了旧金山。

　　加州硅谷的环境，有大量电子产品可以接触到，乔布斯因此迷上了这些electronics，加上对于自己身世的疑惑，让他经常去思考人生的命题和追求科学意义。在他20岁时，他拉上一个伙伴，两人一起去了遥远的印度旅行。在印度，在喜马拉雅山脚下，贫穷的物质条件和僧人坚毅宗教信仰，让他感触颇多。他慕名前往参拜印度教某圣徒，一路顺着亚穆纳河而下，到达了目的地——下游城市维伦达文时，才发现该圣徒已经去世。“说是朝圣，但当时我们并不知道自己是在往哪走。”此后忆及这段精神之旅，乔布斯轻描淡写。

　　后来，乔布斯去念了大学，并接触到了禅学，又进一步改变了他的人生。使他成为一个素食主义者。他几乎每周都去练禅，老师是一个日本人。禅，讲究抛弃一切逻辑思维，进入一个生命自悟的状态，强调直觉。这正是乔布斯的特点之一：listen to your inner voice。特殊的领养儿身份，造就了乔布斯独特的人生思想;少年时的印度之行，以及后来的的禅学热爱。这些都给予了他一种我们所无法理解的思想性格，就像某种信仰一样坚定。

　　在所有伟大硅谷创业英雄里，乔布斯永远是我们无法绕过的一颗璀璨明星!原因很简单，没有乔布斯，今天的世界就一定是另一副模样，就没有1977年的Apple2、1984年的Macintosh、1988年的iMac、20__年的iPod、20__年的iPhone和20__年的iPad.

　　不断的尝试和努力，永远不放弃内心的追求，这是他身上永不服输的韧劲。1985年乔布斯因与管理层的分歧被迫离开自己亲手创办的苹果，那年他刚30岁，这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。但是，他没有从此沉沦下去，他重新振作起来，创办了NEXT公司，后面又收购了皮克斯。虽然NEXT公司时浮时沉，没有多大起色，但皮克斯公司却开创了数字动画电影的辉煌。后来NEXT公司被苹果收购后，他又回到苹果，临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。他热爱创新更有着常人不能比的激情和创造力，让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。

　　对于死亡，乔布斯显然看得很开。当他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。20__年他在斯坦福大学的演讲时说：没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。但是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。它们不知道你真正想成为什么。其他的都是次要的。”他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗。

第九个寡妇读后感范围 篇15

　　人从一出生就是不断学习的。在我们很小的时候我们对一起都充满了好奇，开始学习吃饭、走路、说话，问周围人各种各样的问题，并且期间会闹出很多错误和笑话，我们却依然兴致勃勃。但什么时候开始我们变得不一样了?面对错误和挫折，有的人会勇敢面对，从批评中学习，但有的人只会逃避、不再努力。

　　原因在于我们的父母和老师在我们小的时候在言谈举止中传递给我们什么样的信息——如何看待自己?

　　人们说的每一句话、做的每一个动作都会传递出一个信息，而孩子对这些信息的敏感和关注程度又是非常惊人的。

　　比如，我们经常会听到父母或者老师跟孩子这么说：

　　“你学的真快，你真聪明!”“你太棒了，你根本没有怎么看书就得了优!”

　　很多父母和老师认为，说一些鼓励孩子的话会让孩子增强信心，但是孩子可从这些话中听到另一种意思：

　　“如果我学东西不那么快我就是不聪明。”“我最好不要努力学习，不然他们会觉得我其实没有那么聪明。”

　　卡罗尔·德伟克博士针对数百名学生进行七项实验后发现：对孩子智力水平进行表扬，会损害他们学习的动力和表现。这其实就是在向孩子传递一种固定型思维模式：你的能力永远不会变，而我正在对你的能力进行评定。

　　父母认为通过表扬孩子头脑和天赋可以给予孩子持久的信心，但事实上却起到了反效果，这种做法会让孩子在遇到困难和挫折时，立即对自己产生怀疑，甚至会为了掩饰自己糟糕的成绩而选择撒谎、欺骗。最后，虽然告诉孩子很聪明表扬他们的先天潜力，但却让他们感到愚蠢甚至做出蠢事。

　　卡罗尔·德伟克博士提出，正确的做法是我们应该避免对孩子的智力和才能做出表扬，而是应该对他们通过自身的实践、学习、坚持不懈和有效的学习策略达到成就的这个努力的过程做出表扬。并且在跟他们谈到其成就时，更倾向于表示自己欣赏和赞扬他们所付出的的努力和做出的选择。这就是一种成长型的思维模式：你是一个不断成长的人，我对你的成长很有兴趣。