重阳节的时代价值_重阳节怎么过才有意义

重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。下面是小编整理的重阳节的时代价值，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

重阳节的时代价值

传承孝道、学会感恩、矢志爱国

重阳节，要传承孝道

“万善德为本，百行孝为先”。一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。“子欲养而亲不待”，重阳节之际不妨多陪陪父母，让他们放松身心、享受到精神上的愉悦。事实上，孝亲敬老之心就应常有、常在，要把尊老、敬老变成日常行动，让重阳节蕴含的孝思纷扬、爱意浓厚等思想和情感深入人心，滋润我们的道德精神之根，涵养我们的精神家园。

重阳节，要学会感恩

“你赠给我果子，我回赠你美玉”。感恩，是中华民族的传统美德。在重阳节来临之际，我们感恩父母，因为他们给了我们这一世的生命。感恩食之香甜，感恩衣之温暖……由祭祖、敬老、孝亲开始，这种感恩的精神可以感召更多的人。毕竟若我们能够常怀感恩之心，“人人都献出一点爱”，则这个世界一定会变得更加美好，我们的人生也会因之更加多彩。

重阳节，要矢志爱国

“家国两相依，有国才有家”。家是温暖幸福的源泉，国是遮风避雨的港湾。庆祝重阳节，我们不仅仅要延续中国传统道德文化的根基，更应延续家国发展的传承力量。不负这个时代，我们就应以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当情怀，把强烈的爱国热情转换成为抓住机遇、加快发展的具体行动，一步一个脚印地干好本职工作，让青春绽放最美华章。

重阳节怎么过才有意义

从史书记载中，从唐诗宋词韵脚间，从儿时记忆里，我们记得登高踏秋、赏菊抒情、关爱老者……传承两千多年的重阳节，随着时代发展融入了更加多元的文化，其中一个重要主题就是跨越地域、穿越时光传承和延续其精神。

“你陪我长大，我陪你变老。”是对家庭人伦最温馨的解读。世间最无私的感情，莫过于父母对子女的爱。自儿女降生，父母便倾注全部心血。这份感情从未因儿女长大而消弱，反而随着时间的推移更加浓烈。羊跪乳，鸦反哺。父母为儿女操劳，为社会奉献，进入老年后理应得到社会和儿女的关心、尊敬和照顾。面对当下逐渐老龄化的社会背景，在倡导全社会敬老孝老的风尚时，我们更应注重给父母长辈物质和精神上的关怀，为老人营造更幸福安康的晚年生活。

“老吾老以及人之老”契合了社会伦理道德需求。人都有垂老之时，老人的今天就是我们的明天，关心老人的今天，就是关心我们的明天。对待老人的态度，则能折射出社会文明程度和公民道德底线。事实上，孝亲敬老之心应常有、常在，把尊老敬老变成日常行动。

不论是对待“人老”还是“老人”，都是孝文化介入后重阳节文化的补充。从传统习俗中登高健身、饮菊花酒等延年益寿的行为方式，到以敬老爱老为主题的“老人节”文化，使得重阳节成为人生至关重要的日子，也让重阳节有了更广阔的传承发展空间。正如人文学家所说：“如今，我们要发扬重阳节蕴含的登高志昂、傲霜抗寒的奋斗精神，提高生命的境界。”

重阳节的起源

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

重阳节的习俗

虽然世人对重阳节已经有了新的解释，但是庆祝重阳节的一些传统活动仍然被世人所接受，并流传下来。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括登高远眺、出游赏景、遍插茱萸、观赏菊花、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

1.登高远眺

登高是重阳节最重要的节日活动之一，故重阳节又名“登高节”。登高所到之处并无定数，一般是登高山、高塔。相传此风俗始于东汉，唐代非常盛行，唐代文人墨客所写的登高诗很多，其中有大部分是写重阳节的习俗，如杜甫的七律《登高》成为了写重阳节登高的名篇。

2.出游赏景野餐

人们登高并非单纯的攀登而已，还要观赏山上的红花绿草，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来。明清时期，北京地区登高之风颇盛，不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞，别有一番趣味。

3.佩茱萸簪菊花

茱萸是重阳节的重要标志，古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。重阳节插茱萸的风俗早在唐代就已经很盛行了，人们或将茱萸佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。佩戴茱萸的大多为妇女或儿童，有些地方男子也佩戴。

重阳节人们还喜欢头戴菊花，唐代就已经如此，后来历代盛行。宋代，人们会将彩缯剪成茱萸、菊花来相互赠送佩带。到了清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。

4.赏菊饮酒

重阳节恰逢一年金秋时节，菊花盛开，正是赏菊之时。据传，重阳节赏菊及饮菊花酒均起源于晋代诗人陶渊明。陶渊明可谓是晋代家喻户晓的大诗人，以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名，后人效之，遂有重阳赏菊之俗。而菊花酒在古代则被看作是重阳必饮、去灾祈福的“吉祥酒”，晋代陶渊明有“酒能祛百病，菊能制颓龄“之说，后来，饮菊花酒逐渐成为了重阳节的一种风俗习惯。

5.吃重阳糕

在重阳节众多的食品中，最为有名的就是重阳糕。据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。因为“糕”与“高”谐音，寓意吉祥，所以重阳节吃重阳糕尤为盛行。在九九重阳节当天天明之时，父母会将片糕搭儿女头额上，口中念念有词，祝愿子女百事俱高。讲究的重阳糕要做九层，仿佛一座宝塔，上面还要做两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还会在重阳糕上插一小红旗，代替茱萸。