返回上一级
返回页面
返回上一页 菜单 搜索

九年级敬业与乐业原文 敬业与乐业知识点

学大教育
来源:学大教育

2024-11-19 20:34:54 | 阅读:169

进入 >

 
一、《敬业与乐业》原文(节选)
 
我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
 
本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”圣人碰着他,也没有办法。
 
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭……
 
我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
 
今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬……
 
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来讲,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事……
 
凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦闷。
 
我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用!
 
 
二、《敬业与乐业》知识点
 
  1. 中心论点:我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
 
  2. 结构:全文总体结构是总—分—总式。第一部分揭示全篇论述中心;第二部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要;第三部分总结全文,勉励人敬业乐业。
 
  3. 论证方法:文章运用了举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法。例如,通过引用孔子的言论、百丈禅师的故事来论证“有业”的必要性;通过引用朱子的言论、列举当大总统和拉黄包车等例子来论证“敬业”的含义和重要性;通过阐述凡职业都是有趣味的四个原因来论证“乐业”的可能性。
 
  4. 重点词句:如“敬业乐群”“安其居,乐其业”“主一无适便是敬”等。

 
三、《敬业与乐业》作者
 
《敬业与乐业》的作者是中国近代维新派代表人物梁启超。梁启超,字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人。他是中国近代思想家、政治家、教育家、文学家,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作合编为《饮冰室合集》。
 
希望以上信息能够对你有所帮助!
编辑:Kangwon
温馨提示:免费领取0元试听课!满意在报名!
中小学辅导
查看更多 >
猜你喜欢
查看更多 >