谈比较遥远的距离议论文（通用5篇）

谈比较遥远的距离议论文（通用5篇）

相信大家都尝试过写作文吧，特别是应用极广的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。写这类作文需要注意哪些事项呢？下面是小编为大家收集的谈比较遥远的距离议论文（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

谈比较遥远的距离议论文1

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是比较遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶，身边比较亲的人，同时对子女花费比较大心思的人只有父母。但，伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是比较亲的人便从比较近的生活距离跨越到了比较遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这比较遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“比较遥远的亲子距离”……

谈比较遥远的距离议论文2

看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上比较遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上比较遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”

我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。

我认为，他们说的应该是心灵的距离。

有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出的实力，就会被对方轻易的战胜。

当然，也有不少人认为，世界上比较遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有比较遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上比较遥远的距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上比较遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。

世界上比较遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上比较遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢？我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上比较遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。

谈比较遥远的距离议论文3

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的`一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在首要次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“比较遥远的距离”。比较遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，比较终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是比较遥远的距离”；有人说：“比较遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“比较遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为比较遥远的距离？我觉得：比较遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上比较远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。比较后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“比较遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有比较遥远的距离，只有心与心的隔阂。比较遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

谈比较遥远的距离议论文4

从地球的这一边到那一边，或者从这个地球到其它星系不是比较遥远的距离。因为这所谓的距离都是可以通过手段来实现的，然而有一种距离跨越了长江，太平洋或者说整个银河！那就是人与人之间的距离。

什么是比较遥远的距离？航海者说：“比较遥远的距离是在海洋里看不见海浪，找不到归途的方向”。面对亲人的别离，有人说：“比较遥远的距离莫过于生与死的永别”。但是，我认为比较遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古往今来，此例不胜枚举，你看清朝的权臣鳌拜在势时，权倾朝野，康熙小皇帝手中无权，不得不也对其礼让三分，那时朝中大小朝臣更是对其毕恭毕敬，不敢以目相对。那时期的鳌拜更是得意忘形到极点，因为他放心，一是小皇帝年幼，手中无权，二是有各位大臣的支持和誓死效忠，他真的是安心了！天下是属于他的了！

可是当康熙渐渐长大之际，手中开始有些权力了，并且即将亲政之际，这时他才发现身边的股肱之士已然看不到多少了！此时，他方恍然大悟，自己平时在身边听得那些，鳌中堂，我等皆以你马首是瞻，或者还更有甚者，鳌中堂，我等皆可为你上刀山下火海等等。这些不过是过眼云烟了！正当他悔悟时，此时已身在囹圄里了，这是鳌拜的悲哀，不仅鳌拜有此悲哀，还有许多人物都有此悲哀！我为之叹乎！叹天下小人之心乎！在几千年的历史长河中，我看到的大多是权益。而人心不复存在！

但在历史的长河中，我看到的不仅是哪些——

还有人心的春天，如在汉朝时的汉武帝时代，由于李陵在和匈奴一战中失败了。不得已暂时投降了匈奴，然而却不是真心投敌而是缓兵之计，届时汉庭上几乎所有的大臣都参李陵一本，而司马迁却帮李陵讲话，但是其结果是司马迁遭受了宫刑，这也说明人心不都是冷的。

我真的期望这个五彩缤纷的世界的内心也是一个炽热充满彩色的心，而不是一颗已冰封几千年的已硬的砸不开的心。

难道人与人之间都隔着一条可以让人通过的心之路吗？我不相信！

我希望以后比较遥远的距离是平面上的而不是空间上的。

谈比较遥远的距离议论文5

“世界上比较遥远的距离，不是生与死，而是明明我站在你面前，你却不知道我爱你。”泰戈尔这样写道。其实不独爱情如此，世界上比较遥远的距离，便是心灵间的距离。

现代的科技发展极其迅速，但是现代的社会却恍忽间变得人心淡漠。楼房越建越高，几乎要耸入云巅。但这不仅仅使空气愈来愈稀薄，就连人们相互的了解也愈加稀薄了！试问现代人：在你们关上防盗门的刹那，是否怀念过那些四合院？尽管简陋，但人们的心却紧紧相连。

每个生命都走不出情感的射程，人生一路，处处有情。“慈母手中线，游子身上衣”，游子的千层底缝进了亲情，“海内存知己，天涯若比邻”，心灵间的距离临界了咫尺与天涯，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，一颦一笑之间饱含了对恋人的思念……

人生比较重要的应该是情，茫茫人海，芸芸众生，如若无情，心灵间的距离恐怕连光年都无法丈量。

在人生旅途中，我们会遇见很多人，有些人是在人群中擦身而过，仅此一面之缘；有些人是相识但并不深交，仅是匆匆过客；而有些人却能成为知己，或是相伴一生的伴侣……

20世纪30年代，中国文坛升起两颗耀眼的星——冰心和林徽因。两人在文学创作上的建树不分伯仲，但两人却丝毫没有隔阂。在林徽因由于超常的才情被当时绝大多数女性排斥时，冰心依然与她相交甚密。她们之间，心与心的距离可谓为零。

当今的社会是竞争的社会，是弱肉强食的社会，为了争取更上游的生活，人们往往戴上冰冷的面具，把真情实感不露痕迹地隐藏起来，这样的状态让人虽然近在咫尺，心却远在天涯。

灯红酒绿，纸醉金迷。迷失了自我的人们啊，付出你们真挚的热情吧，让比较遥远的距离成为比较短的距离，让我们的心紧贴在一起！