2020年高考作文题目预测及范文：“低美感”现象之忧思

人们常说得作文者得天下，得作文者得高考，其实这话一点儿也不夸张，作文在高考语文占分高达60，超过了整个语文总分的三分之一，因此大家不得引起重视，把握每一次写作文的机会。下面学好网要给大家分享的是2020年高考作文题目预测及范文，希望大家可以看看其他同学写的，再来和自己对比一下，找找差距，继续加油。

【篇一】2020年高考作文题目预测及范文：“低美感”现象之忧思

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

北京大学哲学教授张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为境界。”毋庸置疑，近年来整个中国社会的审美境界在不断，但我们也要看到，一些人在享受着丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活之时，似乎不懂审美，或者对“美”麻木和淡漠了。正如画家吴冠中先生所说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这种现状概括为“低美感社会”，某杂志上也列举出了一些人的种种审美病征……

《美好时代》杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大讨论。请从下列选项中任选其一，完成写作任务：

作为该专栏的一名年轻编辑，写一篇短评，代表杂志社表达对这种现象的基本态度，引导读者踊跃参与讨论。

作为该杂志的一名高中生读者，给栏目编辑写一封信，谈谈你对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：这是一道现象类材料作文题，在阅读其他内容前，你可以先思考一下题目所给出的材料提供了哪些写作内容？暗示了哪些思考方向？者的主要意图是什么？两个任务选项有何不同？你能想到哪些与题目材料或话题范畴契合的写作素材？并在笔记区列一个简单的写作提纲。

思路点拨>>

这道作文题以“审美”为基本话题，意在引导学生关注生活中或自身存在的一些审美误区，并运用批判性思维做出判断与思考。作文材料借北大哲学教授的观点引出话题，先正面肯定近年来中国社会审美境界的巨大进步，然后列举出不可忽视的一些问题，比较后交代出具体的论述话题——“低美感社会”。题目的写作任务指令有两项，任选其一。写作者需要对两项任务的具体要求仔细考量。

选择写作任务，文体方面没有太多特殊的要求（写一篇短评），关键在于要注意内容方面的限定性。写作时要体现出两大目的：一是代表杂志社对“低美感”现象表达基本的态度，二是引导读者积极踊跃参与讨论。即这篇短评的写作重心不应该是深入的议论与思考，而在于它的启发性和引导价值。这意味着写作者必须有准确的身份定位，有明确的读者意识。

选择写作任务，内容方面没有特别的要求，写作目的主要在于“传达中学生的心声”，有严格的文体限定（书信体）、明确的身份限定（高中生读者）和对象限定（栏目编辑，潜在对象是杂志的所有读者）。这些限定性需要考虑到内容的选择，特别要注意贴合“高中生读者”的实际。

审题时对上述任务指令必须有明晰而充分的认识，但无论选择哪一项任务，文章的主体部分仍然属于议论性写作，对作文材料都要做“是什么（现象与表征）”“为什么（原因与危害）”“怎么样（路径与方法）”三个方面的考量。就“是什么（现象与表征）”层面来说，作文材料中有一些暗示，写作者可以联系现实，结合生活实际，进行由此及彼的类比联想，进而增强论述的具体性与针对性。就“为什么（原因与危害）”层面来说，原因是多方面的，比如实用主义至上、眼球经济效应、崇洋媚外、盲目从众以及个体审美素养的缺乏（或审美教育方面的问题）等等；另外，由此产生的后果与危害也是多方面、多的。就“怎么样（路径与方法）”层面来说，可以有“相关职能部门加强对传播媒介的管理”“加强审美教育，大众的审美素养”以及“增强文化自信，走有中国特色的美育之路”等方面的思考。

【佳作】：“低美感”现象之忧思

读者朋友们，大家好！今天我们讨论的话题是“低美感”现象。

每一个解决了温饱问题的人都会产生追求美的欲望，当今的中国大众也确实比以往更加狂热地追求“美”：为了追逐流行，去网红店打卡、刷抖音寻觅明星同款；为了附和品位，装修与家居刻意追逐北欧风、美式风；为了追求恢弘，小县城也有大梦想，学欧美城市修广场、挖人工湖……大家已经这么“拼”地去追求“美”，为什么到头来却被吐槽为“低美感社会”？

追求美，无非是为了让心灵获得满足与享受，可冷静思考一下，我们所追逐的“美”，到底是自己真正想要的“美”，还是被网络和一些媒体引导甚至是灌输的“美”？我们所拥抱的“美”，到底是自己真正喜欢的“美”，还是受外界影响甚至被外力裹挟后的“美”？

现实生活中，在一些思潮的影响下，在有些人的眼中，“蛇精网红脸”成为时尚，“油头粉面A4腰”是美；在网络上，低俗猎奇短视频大行其道；在文艺界，不管什么题材，“伊人”“未央”“芳华”等古风词语频现；还有好莱坞大片或美剧是从的看片看剧“鄙视链”，时尚圈劲吹的“日韩风”……当然，比“爛审美”与“坏品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在审美情趣和辨识能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟风。长此以往，社会的审美水准与鉴赏能力必然会大大下降，更不用说创造美了。

为何会出现种种“低美感”现象？原因是多方面的。有审美趣味的走偏移位，有审美取向的崇洋媚外，也有审美方向的简单复古。当然，更核心、更内在的原因，则在于国人缺乏审美自信。

在过去的数千年里，我们的祖先曾经创造出了灿烂的中华文明。君不见，“中国式审美”曾经独领风骚：琳琅满目的汉代工艺品、笔走龙蛇的晋唐书法、美不胜收的宋元山水……它们都是每一个中国人心中比较美比较有诗意的符号，它不仅辐射到了近邻，衍生出东亚文化圈，还传播到西方，对西方近现代文明产生了深远的影响。中华传统之美，有华丽、恢弘、浩大之风，也有质朴、清新、潇洒之格，或绚丽，或充盈，或空灵。当下，重拾“中国式审美”，也许有助于我们更好地审视当下，面向未来。

为此，我刊特开辟专栏，就“低美感”现象展开讨论，欢迎广大读者积极参与，展示你的睿智，发表你的高见，给本专栏踊跃投稿。我们将从来稿中择优刊载，为各位读者朋友提供交流思想的机会与平台。

从传播媒介的角度说，在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些网络平台刻意迎合低俗口味，为博眼球不惜挑戰公序良俗。传播媒介应该是审美的风向标，但当今社会，媒介似乎被“流量为王”的自媒体所“接管”，猎奇、低俗、审丑成了常态。这样的审美病征，降低了整个社会的审美格调，甚至造成了恶性循环。发生雪崩，没有一片雪花是无辜的。广大“吃瓜群众”虽然只是在看热闹，却也在无形之中推波助澜。这种大的审美环境，不利于青少年审美趣味的培养，不利于我们审美能力的。

所以，我认为，作为社会公共文化的审美价值体系，要彻底消除“低美感”这一社会现象，应该引导积极向上的审美风气，杜绝庸俗、低俗、艳俗之风。为此，相关部门与主流媒体应该承担起应有的社会责任；同时，每一个社会成员都要坚守文化自信，自觉审美趣味，鉴赏水平。这世界从不缺乏美，缺少的是发现美的眼睛和鉴赏美的能力。只要各方面共同努力，特别是充分发挥像贵刊一样有责任感的媒体的引导作用，充分发挥我们年青一代的生力军作用，我相信，“低美感”的浮云，遮不住真正热爱美、追求美的眼光！

此致

敬礼！

一名高中生读者

×年×月×日

【篇二】2020年高考作文题目预测及范文：不脱蓑衣卧月明

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

近年来社会行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……

【文题解析】：本题考查作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。

【审题】这是一道材料作文题，材料很有时代特征，很贴近生活。首先根据材料理解“范儿”的含义。材料明确表明，“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。这个题目的意图似乎是要即将步入社会的青年学生思考如下的问题：我们应该崇尚、模仿、塑造何种为人处世的行为风范，我们应该活出什么样的精神风度，一个民族、一个时代应该褒扬什么样的精神风范等风范是一种品质，也是一种力量。一个人的风范体现着他的文化底蕴、学识修养，也体现着他的性格心理、生活品位，是个人综合素养的镜子。

【立意】“范儿”，展示（个人、民族、国家、时代）的个性与风采，必须是正面的、积极向上的。

【佳作赏析】：不脱蓑衣卧月明

夜雨霖铃，绿肥红瘦，且行且吟间只见一袭白衣飘然，揽芳于怀，花泪同葬。这，是黛玉的范儿，凄美亦脱俗。

大浪淘沙，江山如画，且吟且乐间只见一人竹杖芒鞋，心安吾乡，无风无雨。这，是苏轼的范儿，执着亦旷达。

生如逆旅，每个人在时光长河中觅渡，都将留下独属于自己的波痕。坚守自己的范儿，便是将数十载韶华演绎成传奇。岁月如酒，心怀锦时，不脱蓑衣卧月明，亦能饱览月华如水。

坚守本真之范儿，让生命温润如玉，晶莹透亮。

合肥四姐妹之一的张充和，纵然身处异国他乡，也选择生活在自己的时代里。每日醒来，研墨练字，吟诗填词，或和朋友谈论昆曲，击节唱和。在金钱和潮流碰撞的中心，她却坚守本真之范儿，自活出一派魏晋风韵。或许坚守自己的范儿便是这样，虽于十丈软红中沉浮，亦能不忘斜于天际的月亮，胸间蓄水，心底植竹，本色亦能翩若惊鸿。

坚守君子之范儿，修身于世，一苇渡江。

还记得钱钟书“不必认识下蛋母鸡”的谦谦风度，梅贻琦将自己比作京剧中的“王帽”的温善宽厚。他们如玉般君子，袖底清风，却自是坚守一种独有的范儿。而在现实社会中，也有越来越多的人先人后己，心怀他人，公交车上的让座、一声简单的问候抑或一抹暖心的笑容，他们将善良传递给他人，坚守自己的范儿，也让社会在爱的循环传递中拥有了自己的精神风度。

有人曾说，人生就像一首绝句，平平仄仄平平仄。坚守自己的范儿，让三尺之躯在九寰站成一道风景。古有易安醉惊鸥鹭，羲之坦腹东床，嵇康广陵绝唱，今有姚贝娜用生命歌唱，将短暂芳华化为琥珀。他们姿态如烟，不盛不乱，他们坚守自己的范儿，时代的列车呼啸而过，亦无法抹去他们留予世界的身影。而作为中学生的我们亦当如此，坚守自己的范儿，不是一味任性叛逆，特立独行，亦不是盲目从众，顺应潮流，而是一种岁月沉淀后的风度和气质。纵然生活以风刀霜剑相逼，亦能不惧流年，花繁叶茂。

色衰爱，是美人心事；尚能饭否，是将相块垒。然而我们为何不能在名缰利锁中，做一个脱巾独步的逸士；在仓皇岁月中扬鞭，做一个誓死不悔的轻骑？坚守自己的范儿，不脱蓑衣卧月明。

【篇三】2020年高考作文题目预测及范文：不知来处，未有归路

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。一、作文分析

【文题解析】：漫画的内容是：画面左下方，有一个裂为两半的边缘不齐的蛋壳；右边是一只刚出壳的小鸡（小鸭、小鸟），小鸡嘴巴的斜上方写着“破玩艺儿！”。

结合生物学知识来看，蛋壳对于小鸡而言，如同子宫、胎衣，它孕育过、保护过小鸡。

初衷：“刚出壳的鸡”刚离开蛋壳，就骂它是“破玩意儿”，显然是瞧不起蛋壳，没有看到自己的出生曾得益于蛋壳，割裂并否定了自己与蛋壳的关系。小鸡否定蛋壳，说它是“破玩意儿”，其实是在否定自己。

这反映出社会人生的一些什么现象呢？可以就事论事谈那些羽翼未丰就忘本的人或事。如果推而广之，当有深意，可以评说社会人生中的诸多现象。如：我们与父母亲情、家乡风物、中华文明、国家民族等的关系。

一言以蔽之，漫画寓意是讽刺社会上“忘本”的人，他们对孕育、培养、帮助、教育过自己的父母、故乡、学校、社会、文化，没有感激之心，不懂得回报反哺，反而轻视、看不起，甚至指责、辱骂。

可提出正面观点：学会（对生我养我的父母、家乡等）心怀感恩，要知恩图报，寻找并了解自己的“根”。

也可从反面提出观点：不可“出壳”“忘”本，不可忘“己”所“出”，不能忘掉自己本来的境况或自身的本源，不可忘恩负义，等等。

从小鸡的角度行文，从蛋壳的角度言之成理亦可。

不宜从反面写，比如“打破那个墨守成规的壳子就会获得不一样的生命”，比如“骂鸡蛋壳是一种‘破旧’（批判旧思想）”。

【佳作赏析】：不知来处，未有归路

哲学经常有这么两个问题，你从哪里来，要到哪里去。而要明晰到哪里去，我想首先需要明白从哪里来——不知来处，未有归路。

一只破壳的小鸡鄙夷它所诞生的那一个壳。殊不知，正是这破碎的蛋壳，才养出了它蓬松的羽毛，尖锐的双爪，明亮的眼睛。就像现在的许多年轻人，敌视他们的同胞，自卑他们的出身，赞美着异乡的月明，这是怎样一种可悲的现象。这些人宛如无根之木，无源之水，是永远漂泊不定的浮萍，只能承受着贫瘠的精神带来的心灵空虚，惶惶而不可终日。

一个健全的人格需要对自我明智而清醒的认知。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一汪清亮的山泉应归功于那清澈的水源；一个对自我充满坚定信念的人应对自己的故土，自己的来处有着崇高的敬意与深切的热爱。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”故土难离，落叶归根是中国人的情结。也正是这份情结，驱使在战争年代的人们抛头颅洒热血救亡图存，在建设年代的人们远赴重洋，学成归国，报效祖国。且看今日的北斗、天眼、嫦娥、玉兔，它们背后那无私奉献的人们哪一个不满怀对家国的热爱，对来处的深刻认知？

而不识来处的人往往扭曲了认知，蒙蔽了内心，踏上不归之路。一百多天的暴乱让东方明珠蒙尘，这些享受着大陆给养的年轻人，忘却了自己黑色的眼睛，黄色的皮肤，蒙上了面罩，用暴力来争取所谓的“自由”，跪在地上乞求西方的施舍，对于祖国的关爱却嗤之以鼻，也无怪那“废青”之名了。子不嫌母丑，狗不嫌家贫，更何况今日的中国欣欣向荣，繁荣昌盛。转眼看那些*、*、*分子也不正是缺失了对于来处的认知与热爱，被不怀好意之人轻易挑拨，就走上了这么一条黑暗的死路。

一个蓬勃向上的国家要想走得长远必须重视自己的来处，中华民族的伟大复兴需要充分肯定五千年的优秀历史文化积淀。这拥有着两方面的意义：其一，以史为镜，可明得失，深刻把握已走过的路可有助于规避未来的风险，使复兴之路更为平衡。其二，明来处来立自信，深刻把握认识五千年的辉煌成就可以树立强大的文化自信，进而演化为巨大的精神动力。

宋玉有言“夫风生于地，起于青萍之末”。强风暴来自细小的尘埃。来处即是源头，有来才有归。不知来处，未有归路。