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2020年高考作文题目及作文三篇

学大教育
来源:学大教育

2020-11-05 17:50:31 | 阅读:112

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不管是中考语文还是高考语文,作文都是受人关注的,同时也是试卷中分值的一个项目。学好网整理了2020年高考作文题目及满分作文三篇供大家鉴赏。

阅读下面的材料,根据要求写作。

春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触比较深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。


【篇一】2020年高考作文题目及满分作文

强者互帮,弱者互撕

管仲、鲍叔牙、公子小白你Pick哪一个?

网上有人说,这三人的故事,揭示了人与人相处的模式,即互相欣赏,彼此成就。

深以为然。

三人中,但凡有一个人心胸狭隘,格局低下,就没有春秋五霸之首“九合诸侯”的佳话。

我想起了曾国藩的那句话:“谋大事者,首重格局。”

人与人之间的差距,并不在于天资的强弱,而在于格局的高低。

格局高的人,能相互扶持,彼此成就,终得共赢。

境界低的人,却诋毁妒恨,相互为难,深陷泥泞。

强者互帮,彼此成就。

去年9月,华为正式推出自主研发的鸿蒙OS系统,一时间引发热议。

很多人都将鸿蒙的横空出世,视作华为打破安卓垄断地位的一次竞争。

更有人大胆预言:“鸿蒙或成安卓的终结者。”

任正非却在随后的采访中公开表示:“我们将来不仅不会替代安卓,还要支持安卓的发展。”

一句话格局尽显。

正所谓“成人为己,成己达人”,人和人之间,彼此成就,远比互相争斗更有意义。

层次越高的人,越会彼此欣赏,互相成全。

同为坐拥千万粉丝,李佳琦和薇娅,到底谁是直播界的一把手,向来众说纷纭。

许多人以为,带货“一哥”和“一姐”之间必定明争暗斗,谁都想压过对方一头。

前阵子,央视的一档节目把两人聚到了一起。

出人意料的是,两强同框,没有剑拔弩张,更多的只是惺惺相惜。

李佳琦大方地夸赞薇娅“非常努力”,薇娅也真切地感慨“佳琦也挺不容易的”。

随后,两人还即兴发挥,用马云的照片合作了一场带货。

其实早在之前,薇娅就曾在采访中表示:

“李佳琦的出圈对我来说是很好的事情,我们之间不存在竞争,而是彼此成就。”

很喜欢诗人约翰·多恩的那句小诗:“没有人是一座孤岛,孑然而立。”

人与人之间,总是相互关联,利他的本质,正是互利。

很多时候,为别人搭桥,其实也是在为自己铺路。

2019年的电影春节档,佳片云集,竞争激烈。

同日上映的《流浪地球》《疯狂外星人》《飞驰人生》,却“相处”得颇为融洽。

郭帆、宁浩、韩寒三个导演,在微信上互相鼓励,甚至在朋友圈为彼此的影片宣传。

《流浪地球》拍摄过半时,因为投资方临时撤资,一度面临资金链断裂的窘境。

宁浩得知后,二话没说,就把自己的拍摄场地、服装借给了郭帆团队。

看到同行们如此互帮互助,惺惺相惜,导演饶晓志发文感慨:

“春节档是竞争也是共赢,电影人的团结就是春天的来临。”

就像古人常说的:“利者,义之和也。”

云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。

真正的强者,懂得相互扶持,彼此成就,相映成辉。

弱者互撕,寸步难行。

看过一个“螃蟹效应”,颇有意思。

如果你把一只螃蟹放进竹篓里,它很快就能爬出来。

但在篓子里放进两只以上的螃蟹,就一只也出不来。

因为下面的螃蟹,会拼命拉扯上面的螃蟹,如此循环往复,比较后谁也爬不出竹篓。

就像那句老话说的:“上等人帮人,中等人挤人,下等人踩人。”

生活中,太多人为心魔所困,硬生生活成了竹篓中的螃蟹。

柳宗元在《骂尸虫文》中写道:“妒人之能,幸人之失。”

见不得别人比自己好,因他人的落魄而沾沾自喜,是一种典型的弱者心态。

战国时,庞涓和孙膑二人,都师从鬼谷子学习兵法,感情甚好,互称兄弟。

后来庞涓出仕魏国,与孙膑约定,待自己仕途稳定就接他下山。

庞涓当上将军后,却不再想履行,他自知孙膑学得比他好,恐自己的地位受到威胁。

后来,魏王还是派人请来了孙膑。

心怀妒忌的庞涓表面上与他友善,背地里却捏造罪名,让孙膑失去了双腿。

孙膑逃往齐国,获得重用,曾经的一双挚友,变成了死对头。

马陵之战中,庞涓闯入了孙膑设计的包围圈,无奈自刎于乱军之中。

此后,魏国也随之一步步走向了滑坡。

庞涓没有鲍叔牙的胸襟,魏惠王没有齐恒公的格局,孙膑的成就也只是大将田忌的军师。

弱者互撕的结果,是死亡与没落。

之前看过一个故事。

钥匙和锁多年来一直配合默契,有天他们发生了激烈的争吵。

钥匙觉得自己跟着主人在外奔波,十分劳累;锁认为自己在家承受风吹日晒,更为辛苦。

心生不忿的钥匙,为了赶走锁,偷偷躲了起来。

主人只得把锁砸了,扔到一边,钥匙还来不及沾沾自喜,很快也被丢到了同样的地方。

比较后,他们在垃圾桶里相遇,懊悔不迭。

正如有位作家所说:“人性的愚蠢,就是相互为难。”

彼此撕扯的螃蟹,比较终成了盘中的餐点;互相拆台的人,一生寸步难行。

生命是一种回声。互撕与互帮,比较后都轮回到自己的身上。

有个年轻人问上帝:“天堂和地狱到底有什么不同?”

上帝不答,带他到两处都参观了一番。

年轻人惊讶地发现,地狱里,一群人围着一大锅肉汤,却饥肠辘辘,瘦骨嶙峋。

每个人都有一只可以够到肉汤的长勺,但过长的手柄让他们无法吃到嘴里。

而在天堂,同样的长勺和肉汤,人们却红光满面,生活幸福。

因为此处,人人都懂得喂食他人。

人生海海,自渡是一种能力,渡人是一种格局。

弱者互撕,寸步难行;强者互帮,彼此成就。

愚者筑墙,离心离德;强者搭桥,渡人渡己。

勾心斗角之人,所到处皆是地狱;欣赏互助之心,一念即是天堂。

永远记住,人与人之间的关系,是彼此成就。

与朋友们共勉。


【篇二】2020年高考作文题目及满分作文

以乐怡情,以乐育人

西塞罗曾言:“我对理想的追求,是以善为历程,美为比较终目标的。”而音乐,正是善与美的结合。和谐的旋律、变化的节奏,音乐陶冶性情、滋养灵魂;饱满的情感、蕴藏的思想,音乐亦能催生勇气、振奋精神。以音乐之美怡情,进而以音乐之善育人,方能收获尽善尽美之效。

“八音合奏,终和且平。”音乐之美,在于其优美的旋律与律动的节奏。“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,一曲琵琶,或急或缓,或高亢或低吟,摄人心魄;“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”,二十三弦之器,却能遍拟万物之音、纵揽天地之声,扣人心弦;“羌管弄晴,菱歌泛夜”,这是江南的婉约软语,如千回百转之淙淙流水,轻吟于心田;“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”,这是塞北的铿锵曲调,如铺天盖地之滚滚黄沙,响彻于心间。从古时的“宫商角徵羽”,到西方的“哆来咪发唆”,人们对于音律、和弦、节奏等等的要求与体验是具有普适意义的。音乐本身就是一门美的艺术,那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物,更是人类自身智慧的结晶。

“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”音乐之美,也在于其朗朗上口的歌词与其背后深刻的思想。除了单纯作为一种传递听觉愉悦的工具,音乐亦是创作者们表达自我、寻找共鸣的手段,以特定技巧修饰其表达、其主题,才能更易于记诵与传播。是“诗三百”中的重章叠句,以和谐的音韵流传下先民们“在河之洲”的浅唱低吟;是《义勇军进行曲中》“起来!起来!起来!”的反复,以简洁而有力的呼喊宣告出中华儿女保家卫国的决心;“炮弹要在天空飞多少次,才能被永远禁止”,鲍勃·迪伦在其民谣音乐中发出如诗般的追问……音乐,何尝不是诉说与表达,何尝不似诗词与文章?

“止怒莫若诗,去忧莫若乐”,音乐之美,更在于其真切动人的情感与饱满充沛的精神。在命运的考验面前,盲艺人阿炳以《二泉映月》尽倾悲恸之情,亦让后人为其潸然泪下,失聪的音乐家贝多芬以《命运交响曲》尽显不屈意志,亦为后世留下无尽的精神宝库;在历史的风云之中,庄重典雅的礼乐之音在“雅乐治国”的西周盛世中诞生,高亢震撼的《马赛曲》从轰轰烈烈的法国大革命中走来;在时代的召唤之下,《我和我的祖国》歌颂祖国大好河山,凝聚一代代中华儿女的价值认同,《飞天》引人梦回丝路,奏响新时代合作共赢的和平乐章……音乐本是个人的艺术结晶,而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应时代需求、折射社会变迁,因而具有了更高远的现实意义与*价值。

“推开美的晨门,我走进善的领域。”一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝,你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场,在激昂的曲调里拔节精神的高度,由美及善,方为至境。


【篇三】2020年高考作文题目及满分作文

重解“管鲍之谊”

在我所见的古书中,形容朋友间友谊的词语频率的莫过于“管鲍之谊”。而为了革命的需要,我们常常提到的就是马克思和恩格斯的友谊了。

由于历史的久远,我们似乎对管鲍之谊理解得不够透彻。关于他们的事迹《春秋左传》、《史记》里有,《史记》之《齐太公世家》、《管晏列传》中有详细的记载。

《齐太公世家》里详细的记载了管仲辅佐齐桓公的政绩,管仲辅政四十一年,让齐桓公称霸,“九合诸侯,一匡天下。”而这个机会是鲍叔牙给的。

齐襄公无道,使齐乱,于是他的弟弟们都跑向国外避乱。管仲、召忽辅佐公子纠逃到鲁国;鲍叔牙辅佐公子小白(后来的齐桓公)逃到莒国。公孙无知杀齐襄公而自立,雍林人杀公孙无知,齐国无主。机会来了,管仲和鲍叔牙各为其主,管仲在莒国通往齐国的路上截杀公子小白,而且射中了小白的衣带钩,小白诈死,连夜进了齐国都城。先到为君,后到为臣。等管仲六天后再带公子纠回到齐国的时候,小白已立为桓公了。

等待管仲的路只有死路一条,因为他辅佐的公子纠都被鲁君处死了。鲍叔牙救了管仲——“君将治齐,即高奚与叔牙足也。君且欲霸王,非管夷吾(管仲字夷吾)不可。”齐桓公不仅没有杀他的仇人,反而重用管仲为大夫四十一年,这种心胸也不是一般君主所能做到的。管仲只用了七年时间就让齐桓公称霸诸侯。鲍叔牙把本来属于自己的高位让给管仲,为国让贤,不仅只是知遇之恩那么简单。

在个人交往中,管仲自己总结了几点。

首要、他们曾一起做生意,赚钱了,管仲常常自己多分,而鲍叔不认为他“贪财”。临财勿苟得,正是考验一个人的时候,可是鲍叔牙知道管仲贫穷,愿意给他多分。

第二、管仲在认识公子纠之前,也曾多次想做官而不得,鲍叔牙不认为管仲“愚”,只是时机不成熟,后来,鲍叔牙举荐他给齐桓公,管仲得以尽显自己的才学。

第三、管仲也曾上阵当过逃兵“三战三走”,鲍叔牙不认为他胆怯,而是认为他有老母亲要奉养。

第四、管仲没有为公子纠去死难,鲍叔牙不认为他不知羞耻。而是不耻小节,而耻于功名不显于天下也。

总之,他们之间的友谊,不拘小节,在于一个“知”。整个友谊的层面在于为国家出力,国家利益高出他们所有的道德标准。管仲辅佐齐桓公,北征山戎,南征荆楚,讨晋乱,定周室,实际上用现在的话来说,打败了外族的入侵,安定了华夏,功劳非同一般。

所以管鲍之谊不是一般的朋友之谊,是一种公而忘私的公义。


编辑:军军
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