2020-09-27 17:33:43 | 阅读:134
与以往传统作文不同的是,任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求,更为明确、单一。下边小编整理了任务驱动型作文范文,供大伙参考!
1.阅读下边的材料,通过要求写一篇不少于800字的文章。
去年10月7日,经过连续搜救,17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友,成功获救。来宾市为此次营救,耗费了巨大的公共资源,更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。这一事件引起了社会的强烈反响:当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规法规,不要擅自行动。有网友觉得,驴友是公民,作为纳税人,有权享受公共服务,不应为救援买单;又有网友说“人生需要?说走就走?的旅行”,并为他们的行为点zan。
对此你有何看法?请选好角度,自定立意,自拟标题作文;不要套作,不得抄袭。
范文:旅游遵法,顾全大局
近日,一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友,经过连续搜救,耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我觉得,驴友应当自觉遵循相关法规,顾全大局。
驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救,究其原因,无外乎两个:表面看是驴友的贪玩心理的驱使,使其忽视法度;然而从深层次看,则是当代人们以自我为中心,不顾大局的缩影。擅自露营的驴友,有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。
驴友持着贪玩好奇之心便任意作为,这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代,人们依赖于新技术给人们带来的便利,对于自身错误的行为竟不加纠正。然而,从另一方面上看,营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说:“现代技术的发展使人们过度依赖技术,人们以为自身征服了技术,而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。” 由此可见,当驴友们过度依赖技术,将自我保护意识蒙蔽于此,被困失联也就是自然而然的事了。
深究其源,驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。信息技术的蒸蒸日上,带来经济利益的另外人们也渐渐利欲熏心,让自我中心观肆意膨胀泛滥,驴友的行为就是个很好的例证。获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言:”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾,那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往,试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该如何继续?
诚然,有人觉得驴友们这么做值得肯定,纳税人有权享受公共服务,不应为救援买单。而我觉得,这样忽视法度、不顾全大局的行为,是这个文明不断发展的时代的滥觞!
驴友被困失联已是既定的事实,如今我们需要做的,便是加强公民的道德修养,加大法律法规的监管力度,使法制为先的观念深入人心。龙应台有言:“做事应得三思,切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法,顾全大局,是一个公民应当遵循的基本准则。
2.阅读下边的材料,通过要求写一篇不少于800字的文章。
耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖,以鼓励学生藏书。1963年的比赛,努力学习就会有回报的人颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有二百部作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基得到亚军。布罗斯基后来成为藏书家,他把藏书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。
对于上述事情,你如何看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法,表明你的态度,阐述你的看法,要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务;不要套作,不要抄袭。
范文:藏书精神超越名目之争
1963年,耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料,对火车时刻手册的收敏感词集者青睐有加,令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然,布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来,大学这样做,只是想让藏书的范围更为开放,给予藏书的名目更多包容,另外鼓励藏书行为,令藏书的精神深入人心。
收藏什么样的书依各人的兴趣而定,但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么,都有一个共同意义:根据对同一类文本作品的收敏感词集,在时间的深度上和内容的广度上,用整体性的分析、比较、整理等办法对某一类事物开展研究。若是用这一点衡量,火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册,可以以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整,它在城市规划研究者眼中的价值,绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中,火车时刻表捧得努力学习就会有回报的人成了一场“意外”?人们的褒贬多少受到书册自己价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作,当然会比唾手可得的火车时刻表获得更多珍视。然而,“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品,而是颁给藏书的人:他看到了你所忽视的火车时刻表的价值,他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管,他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好;因此他有理由拿努力学习就会有回报的人,他有资格得到对一个藏书者的充分肯定。
“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者,藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立,不是为了评判优劣,论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神,鼓励更多的人藏书读书,在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的,不是让藏书者们争锋,不是给他们藏品价值的盖棺定论,而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书,作为一项爱好而言,不同的人各有所爱,正是多样性成就了它的丰富;作为一项事业而言,不同领域各有需求,正是丰富度使它能为各领域作出贡献。
1.阅读下边的材料,通过要求写一篇不少于800 字的文章。(60分)
一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世后颇受好评。出版商表示,侦查员出身的作者退伍后从事安保行业,本书是其作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实,罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者J·K·罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后,罗琳说期待这个秘密保持得更久一点,由于她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时,感受到的欢乐更为纯粹。
对于上述事情,你如何看?请给罗琳、出版商或别的相关方提出自身的建设性意见,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“小李”为写信人,不得泄露个人信息。
范文:远离月亮,明星依然闪耀
J·K·罗琳:
您好!
自从《哈利波特》出版以来,我一直是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊叹您娴熟的文笔。但是近来您使用新笔名写作一事饱受非议,对此,我想替您辩解,并对您追求公正评价和“感受到的欢乐更为纯粹”的勇气表示钦佩和敬意。
《杜鹃鸟的呼唤》是一部精彩的作品,正由于如此,人们才会不因其作者是“新手”就不屑一顾。可见,好的作品是能够经受推敲和考验的。在这件事情中,人们更看重的是内容的新奇,情节的精巧,从客观、公正的角度给了这部作品一个应有的评价。而当您欣喜地听到这些称zan时,能够自信地觉得:“人们却没有由于您是J.K.罗琳而夸zan您的写作水平”。从这个角度看,您的做法不仅规避了“名人效应”的误导,更让自身的写作水平获得了一个客观的评价。这是一个大伙的写作行为,为此,我对您的这种做法更为的zan赏。
可以利用新的身份发表作品,这要足够的自信与勇气。记得《茶花女》的问世也经历了这样的勇敢。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份——是文豪大仲马的儿子,托朋友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样,他面临着被舆论冷嘲热讽,甚至不屑一顾的尴尬,可是,为了追求“纯粹的欢乐”,公正的建议,您勇敢地划去了自身的名字。褪去光环的您闪耀的是真性情,是默默付出后结出的自豪果实。
当今文学界,乃至社会各界,不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年,出名后欺骗亲人朋友,用头上的“光环”遮掩内心的荒芜,比较终被绳之以法。他的堕落也引起人们的反思:“名人光环”真的那么关键吗?它不会干扰我们对是非的正确判断吗?我想,您的做法正是一种对此定势的挑战,是对盲目崇拜追捧的人们的提醒,您提醒他们,应多多关注光环背后的真实性,多多应关注内心的本。您敢于逆“潮流”而动,传达着务实求真的精神,这一点正是现代社会中比较大的缺失,我想人们一定会听从您的召唤,接受您的指引,寻求内心深处真实的自我。
龙应台有言:“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车,庆幸的是,总有人探出头来看这辆车到底跑到哪里”。文学发展的道路上,需要你这样的人勇敢地“隐姓埋名”,自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环,让文学的沃土里吹遍清新自然之风,您和您的作品必将更为闪耀。大文豪鲁迅在《莲蓬人》中,也曾这样倡导:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。”
让我们像您那样,回归本真,洗净铅华脂粉,施以朴素的淡妆,呈现出高洁的风骨。
您的忠实读者和粉丝:小李
2.阅读下边的材料,通过要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
小王出生在一个大伙族。每逢休息天,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,常常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的状况,当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。
对于上述事情,你如何看?请给小王或小王的父母写一封信,或向“百姓家事”栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一平”为写信人,不得泄露个人信息。若投稿,请自拟标题。
范文:团聚·亲情·文化
家族长辈们的做法,本意是加强家族凝聚力,加强家族各成员之间的联系,本是一份浓浓的善意,可这份善意在给小王带来苦恼的另外也让长辈们闹心。小小的故事已然超越自己,直指个体生命成长的经验与困扰——家族定期团聚本是彰显亲情;一旦这份彰显亲情的善意让人不胜其重,又该怎么面对?
团聚,是一个让万千国人为之向往的词,家族长辈们每逢休息天,召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中,拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。由于难得,因此渴望;由于奢侈,因此向往。
关乎团聚,想起”让世界别的各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能明白,为什么那几天,全中国的人都疯狂往家赶?哪怕万水千山,哪怕山高水长,哪怕是从北极到南极的距离,都没能挡住国人的脚步;只为了年夜那一顿饭,只为了坟前的那一炷香。是的,团聚情节是流淌在国人血液里的文化,这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝,尽享天伦的渴望。
诚然,团聚是不可缺少的,但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期间大伙都往家赶不厌其烦、不嫌其累,既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结,也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。
诚然,长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式,然而,逢节必聚是不是真的很合适呢?是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢?深深感到,对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅,如此,家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容,这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力;另外,对于可以参加却借故不参加的成员也要予以理解,尽管能够站在道德的高度对他们开展指责。
同样,对材料中的小王也应一分为二来看:倘若小王确实工作挺忙碌,休息天来回奔波打乱了他生活节奏的话,那么,聚会对于他便是负担,长辈们对此就不应强求他每次都参与;倘若小王平日就比较清闲,那休息天还是应该回去看看,毕竟血浓于水啊。何况,孝顺是小辈的本分,不顺又何谈孝呢?顺了长辈意愿的另外彰显你的孝心不太好吗?所以,想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说:能回去还是尽量赶回去吧,如若长期逆了长辈的意愿,于亲情有损,于自身无益。
是的,常回家看看是应该的,休息天若是有空暇确实应该回去聚聚!
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