2020-09-18 09:49:18 | 阅读:162
桃花源记根据对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
刘子骥在从桃花源出去的时候,边走边留了记号,想要通过记号以后再次进入。他告知知县后,知县立刻派人去与他共同寻求,可是找的的是一个古墓。
在文章描述中有一个“小口仿佛若有光”,这可能是与佛教中的阴身见光的说法。而“入口进,初极狭”与人类对于墓葬规定是相符合的。并且“阡陌”在古文中有着通往坟墓的小路的意思。
“屋舍俨然”便是说房屋很整齐,而在墓地中,墓碑便是整齐排放着的,刘子骥可能便是是误入了古墓产生了幻觉。
在古墓里一般都会有各种各样各样的机关和毒气,刘子骥很可能是进入古墓之后产生了幻觉,出来后就以为自身去过那个地区。
而在后面有许多人进去寻求,可是都无疾而终,想必是被里面的毒气和机关给暗算到了。后来知县亲自带人去找,想要独吞里面的宝物。
里面虽然死了许多人,可是知县依然让自身的人去前面探路,这样知县能够贪的宝物就更多了,可是还没走多远,就没剩多少人了,后面的人都不愿意前进了,就只好放弃了。但由于里面可能有不干净的东西,剩下的人出来没多久也是死亡了,于是后人都将那个地区说成死人国。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
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